李万博导师新书《演说心法》：面对重要关口要从容

大印文化认为,中国是一个人情社会,企业管理也就有了相应的中国特色。办企业,抓管理,西方的很多经验很管用但是如果一味地照搬西方的那一套,那就会带来一些弊端。我常常说中国的企业家要多看一看老子的哲学,道家的智慧不仅有利于企业管理者的身心修炼,同时在面对问题的时候,也能提供很多有益的启示。

孔子曾经不远千里,以大雁为礼,向老子问礼。老子不吝赐教,于是孔子成了深谙周礼的大师。这里研读老子与孔子我们不妨窥视一下两位文化巨人的异同。同是中国古典文化巨匠,孔子积极参政议政,有建功立业的抱负;老子呢,则追求无为而治的思想,他认为世间万物皆按一定的规律在运行,非人力所能左右,如果用世俗的、功利的行为去改变它,收效甚微,*终也起不到作用。他强调“无为”,这个“无为”的意思是不可胡作非为,也不可臆想为之。

李万博导师以鄙陋之学,对老子的“无为”思想做一些解读。面对重要关口要从容，历史的车轮滚滚向前,没有谁可以逆潮流而动。那么,该怎么做呢?

答案是“无为”。很多人从字面上错读了这两个字,说是啥都无所谓!这其实是一个懒汉思想,意思是管他怎么样,爱咋咋地。要知道老子可不是一个懒汉哲学家,“无为”的背后其实是有为。有为的基础是“道”。

这个“道”字,就是老子一而再再而三强调的天地之间的客观规律。老子说,一个人*好的状态是“静若处子,动若脱兔”。“静”的目的可不是打瞌睡,而是遇见事情不要慌张,在困难和诱惑面前保持好定力,积极地开动大脑这个机器,寻找解决问题的办法。“动”就是说,机会来了,想法也基本成熟了,能够看清时局和大势了,那就要看准机会,一鼓作气地把事情搞定。这大概就是对“无为而无不为”精准的解读。

注：文章摘自李万博《演说心法》

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